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Nossa amiga e colaboradora Afroze Zaidi-Jivraj fala sobre Liberdade Religiosa

Afroze Zaidi-Jivraj colaborou muito com a distribuição do documentário “Nem sempre me vesti assim”. Ela organizou exibições e participou de debates em Londres e Birmingham. Recentemente foi convidada a dar uma palestra sobre Liberdade Religiosa,  o que fez com excelência. 

AZ IALRW

Zaidi – Jivraj , que foi premiada como uma mulher inspiradora no #EightWomenAwards da Media Diversified, tem escrito extensivamente sobre a percepção do Islã nos dias de hoje.

As palavras de Afroze são importantes, poderosas e nos inspiram.  Nos dão informação para uma importante reflexão. Por isso traduzimos o texto da apresentação dela e você poderá ler na íntegra aqui nessa página. 

PALESTRA SOBRE LIBERDADE RELIGIOSA NO 2014 IALRW CONFERÊNCIA

A Associação Internacional de Mulheres Liberais Religiosas (IALRW) muito gentilmente me convidou para falar em sua conferência em Birmingham que aconteceu em 22-24 de agosto de 2014. Fui convidada para falar sobre a liberdade religiosa e diálogos inter-religiosos. A conversa está agora no Youtube, e segue abaixo uma transcrição. Eu também conduzi uma sessão para um grupo menor, na tarde de 23 de Agosto; a transcrição da minha palestra introdutória para essa sessão pode ser encontrado abaixo também.

Parte 1

Meus queridos amigos e irmãs – Salam, paz e bênçãos a todos vocês. É uma verdadeira honra e um privilégio dirigir este encontro de hoje, e os meus agradecimentos vão para o IALRW, o comitê organizador deste convite muito gentil em apresentar. Pediram-me para falar sobre questões atuais e preocupações referente a Liberdade Religiosa e Diálogos Inter-religiosos, particularmente relevante para as mulheres, e eu vou tentar amarrar estes assuntos com o tema da conferência geral, que é: “Aumentar Nossas Vozes para Mudanças e para um mundo Sustentável “, na esperança de que o que estou prestes a dizer pode contribuir de alguma forma para o objetivo desta conferência como um todo.

Quando pensamos sobre a questão de liberdade religiosa, é claro, muito pode ser dito sobre a mudança que é desesperadamente necessária em nosso mundo hoje. É minha convicção de que nenhum grupo sente mais a necessidade dessa mudança do que as mulheres, sejam elas religiosas ou laicas. Em todo o mundo a cultura do patriarcado dá aos homens a licença para ditar o que as mulheres devem ou não usar, como eles devem e não devem viver, o que deve e não deve fazer. E em todos os casos, as demandas colocadas sobre nós como mulheres pelos homens infringi na nossa liberdade básica para viver como nós escolhemos. Isto é verdade no caso do hijab que é obrigatório no Irã, tanto quanto é do proibição do véu muçulmano no parlamento e universidades na Turquia. O véu que cobre o rosto e a proibição de mulheres em dirigir carros oprime as mulheres na Arábia Saudita, tanto como a proibição do niqab oprime as mulheres na França, que podem querer optar por usar o niqab. Como mulheres, se nós nos apoiássemos mutuamente em nossas lutas, devemos, formar um vínculo de irmandade baseado nas nossas experiências compartilhadas de patriarcado opressivo, e, como conseqüência levantamos nossas vozes em uníssono para opor o despojamento das liberdades fundamentais das mulheres em todos os lugares. Além disso, devemos fazê-lo com coerência, e sem padrões duplos.

Eu sinto a necessidade de mencionar consistência aqui, porque à medida que entramos numa era pós-secular no Ocidente, parece cada vez mais, pelo menos para mim como uma mulher religiosa, que há uma maior solidariedade para com as liberdades das mulheres laicas do que há para as religiosas. Então, onde as feministas ocidentais estão ansiosas para protestar contra o uso do véu forçado de mulheres laicas do Oriente, elas fazem pouco comentário sobre o desvelamento forçado de mulheres religiosas no Ocidente. Isso, para mim, é o reflexo de um padrão duplo, e a erradicação deste duplo padrão deve ser um componente essencial de qualquer mudança à medida que avançamos.

Antes de prosseguir, devo confessar que eu não posso, com a minha falta de conhecimento, sabedoria e experiência, ficar aqui e afirmar que sei a resposta de como esse duplo padrão deve ser erradicada no interesse de um movimento que equitativamente promove a liberdade de religião para mulheres em toda parte. Tudo que posso fazer é compartilhar minhas próprias observações limitadas a uma abordagem que facilitaria o respeito mútuo entre as mulheres, tanto de contextos intra-religiosos, como inter-religiosos.

Vale a pena refletir sobre as palavras “respeito mútuo”, muitas vezes, até mesmo as mulheres, olhamos para as práticas religiosas de outras mulheres com desdém, piedade, ou às vezes até mesmo desprezo, francamente, como se fosse a nossa prerrogativa, ou nosso direito, colocar juízos normativos e críticas sobre as outras mulheres, mesmo que iria detestar ter o mesmo julgamento colocado de outra pessoa sobre nós mesmas. Em nenhuma situação isso é mais evidente do que no caso das mulheres muçulmanas que optam por usar o niqab, o véu de rosto inteiro – na sequência do ‘debate niqab’ aquecida como ocorreu no Reino Unido no verão passado, as mulheres vestindo niqab foram submetidas a insultos públicos que incluíram comparações com sacos de lixos, e a Ku Klux Klan, por grupos tão díspares como os políticos não-muçulmanos brancos, bem como outras mulheres muçulmanas. Que pena que mais de nós não parou, nesse momento, para considerar a agência de mulheres vestindo niqab na sua escolha de usar o niqab, nem o seu direito inalienável à livre expressão de sua religião em que afirma ser uma sociedade liberal.

O que é então, pode-se perguntar, que pode nos causar, assim como as religiosas liberais, perder tão facilmente de vista o importante respeito mútuo, e tornar-se tão intolerante e tão crítica a outras mulheres religiosas? É na resposta a esta questão que reside a chave para a erradicação do duplo padrão que mencionei anteriormente.

A resposta, em uma palavra, somos nós.

Nós tornamo-nos intolerantes, posicionando-nos como “nós” e outras mulheres como “elas”. Nós somos as únicas que as transformam em “outro” em oposição a nós como “o eu”. E nós permitimos que nossa lente, o nosso ponto de vista, seja ele ocidental, secular, árabe, cristão, etc, para informar nossos julgamentos das práticas religiosas de outras mulheres. Fazemos nossas normas e as nossas crenças da norma pela qual todos os outros devem aderir, e então usamos esse padrão para colocar expectativas sobre outras mulheres, para sua aceitação e validação. Lembro-me do tempo em que um reverendo anglicano, extremamente ativo no trabalho inter-religioso no Reino Unido, me perguntou por que os muçulmanos conservadores preferem não apertar as mãos com o sexo oposto – “não é sexual”, ele insistiu. Ele não parece se importar que a escolha dos muçulmanos em não apertar as mãos com o sexo oposto não trouxe nenhum mal a ninguém, ou infringiu os direitos de qualquer outra pessoa. A implicação subjacente apenas parecia ser “os muçulmanos se comportam de forma diferente? Bem, isso precisa mudar! “É quase como se nós somos incapazes de aceitar a crença de outras pessoas como válida e digna de respeito, a menos que estejam comprometidos, mesmo que muito ligeiramente, para se tornar um pouco mais agradável para nós, um pouco mais semelhante com nossas próprias crenças e práticas.

Nossa lente é o problema. E se estamos realmente indo para o trabalho no sentido de um movimento justo que equitativamente promove a liberdade religiosa para todas as mulheres, nossa lente é o que precisa mudar. Devemos deixar de julgar os outros através os nossos próprios padrões normativos, e em vez disso começar a abraçar as diferenças de todo coração, não importa o quão estranho que possa parecer para nós. A livre expressão das diferenças não é apenas um princípio liberal, mas é, de fato, facilitada pela regra de ouro que tantas religiões concordam, para fazer aos outros o que gostaria que fosse feito a você. Nós não podemos, depois de tudo, sempre sermos os mesmos. Quanto mais cedo formos capazes de aceitar isso e tratar os outros, incluindo aqueles que são diferentes de nós, como gostaríamos de ser tratados, mais perto estaremos de um mundo onde o respeito mútuo e a liberdade religiosa estão disponíveis para todos, com coerência, e sem padrões duplos.

Artigo original:

http://afrozezj.wordpress.com/2014/09/11/speaking-on-religious-freedom-at-the-2014-ialrw-conference/

Siga ela Afroze Zaidi-Jivraj em @AfrozeZJ