E: info@d-aep.org

Documentary was exhibited (Q&As afterwards with Betty Martins) in the Museum of Sacred Art in Sao Paulo, Brazil.

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Our documentary was at the Indiearth Festival, in India!!

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Our documentary featured at Turkish newspaper ZAMAN

We have been receiving a lot of press from Turkey recently. This a new article with an interview with director and producer Betty Martins featured at ZAMAN.

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Live and on National Turkish Television!

 On September 17th Betty Martins was invited to speak about the documentary “I wasn’t always dressed like this” live on Turkish National Television. The talk/debate lasted about 30 minutes, and it was a wonderful opportunity to speak specially on women’s rights in a country where the veil has been throughout history used as political instrument.

“My body is not your battleground” Mohja Kafh

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Our doc to be exhibited at the University of Illinois

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Public invited to attend Gender Film Series.

The Gender Film Series will be presented at 7 p.m. Thursdays from Oct. 2 to Dec. 4 at the Women’s Resources Center on the second floor at 703 S. Wright St., C, in collaboration with the Department of Gender and Women’s Studies and the University of Illinois chapter of the National Organization for Women.

The series is free and open to the public and designed to showcase documentary films about gender and other social identities. All screenings feature a post-film discussion and refreshments. The schedule:

— “Family Affair,” this Thursday

— “I Wasn’t Always Dressed Like This, Oct. 16

— “Derby Crazy Love,” Nov. 6

— “The Punk Singer,” Nov. 20

— “Virgin Tales,” Dec. 4

Nossa amiga e colaboradora Afroze Zaidi-Jivraj fala sobre Liberdade Religiosa

Afroze Zaidi-Jivraj colaborou muito com a distribuição do documentário “Nem sempre me vesti assim”. Ela organizou exibições e participou de debates em Londres e Birmingham. Recentemente foi convidada a dar uma palestra sobre Liberdade Religiosa,  o que fez com excelência. 

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Zaidi – Jivraj , que foi premiada como uma mulher inspiradora no #EightWomenAwards da Media Diversified, tem escrito extensivamente sobre a percepção do Islã nos dias de hoje.

As palavras de Afroze são importantes, poderosas e nos inspiram.  Nos dão informação para uma importante reflexão. Por isso traduzimos o texto da apresentação dela e você poderá ler na íntegra aqui nessa página. 

PALESTRA SOBRE LIBERDADE RELIGIOSA NO 2014 IALRW CONFERÊNCIA

A Associação Internacional de Mulheres Liberais Religiosas (IALRW) muito gentilmente me convidou para falar em sua conferência em Birmingham que aconteceu em 22-24 de agosto de 2014. Fui convidada para falar sobre a liberdade religiosa e diálogos inter-religiosos. A conversa está agora no Youtube, e segue abaixo uma transcrição. Eu também conduzi uma sessão para um grupo menor, na tarde de 23 de Agosto; a transcrição da minha palestra introdutória para essa sessão pode ser encontrado abaixo também.

Parte 1

Meus queridos amigos e irmãs – Salam, paz e bênçãos a todos vocês. É uma verdadeira honra e um privilégio dirigir este encontro de hoje, e os meus agradecimentos vão para o IALRW, o comitê organizador deste convite muito gentil em apresentar. Pediram-me para falar sobre questões atuais e preocupações referente a Liberdade Religiosa e Diálogos Inter-religiosos, particularmente relevante para as mulheres, e eu vou tentar amarrar estes assuntos com o tema da conferência geral, que é: “Aumentar Nossas Vozes para Mudanças e para um mundo Sustentável “, na esperança de que o que estou prestes a dizer pode contribuir de alguma forma para o objetivo desta conferência como um todo.

Quando pensamos sobre a questão de liberdade religiosa, é claro, muito pode ser dito sobre a mudança que é desesperadamente necessária em nosso mundo hoje. É minha convicção de que nenhum grupo sente mais a necessidade dessa mudança do que as mulheres, sejam elas religiosas ou laicas. Em todo o mundo a cultura do patriarcado dá aos homens a licença para ditar o que as mulheres devem ou não usar, como eles devem e não devem viver, o que deve e não deve fazer. E em todos os casos, as demandas colocadas sobre nós como mulheres pelos homens infringi na nossa liberdade básica para viver como nós escolhemos. Isto é verdade no caso do hijab que é obrigatório no Irã, tanto quanto é do proibição do véu muçulmano no parlamento e universidades na Turquia. O véu que cobre o rosto e a proibição de mulheres em dirigir carros oprime as mulheres na Arábia Saudita, tanto como a proibição do niqab oprime as mulheres na França, que podem querer optar por usar o niqab. Como mulheres, se nós nos apoiássemos mutuamente em nossas lutas, devemos, formar um vínculo de irmandade baseado nas nossas experiências compartilhadas de patriarcado opressivo, e, como conseqüência levantamos nossas vozes em uníssono para opor o despojamento das liberdades fundamentais das mulheres em todos os lugares. Além disso, devemos fazê-lo com coerência, e sem padrões duplos.

Eu sinto a necessidade de mencionar consistência aqui, porque à medida que entramos numa era pós-secular no Ocidente, parece cada vez mais, pelo menos para mim como uma mulher religiosa, que há uma maior solidariedade para com as liberdades das mulheres laicas do que há para as religiosas. Então, onde as feministas ocidentais estão ansiosas para protestar contra o uso do véu forçado de mulheres laicas do Oriente, elas fazem pouco comentário sobre o desvelamento forçado de mulheres religiosas no Ocidente. Isso, para mim, é o reflexo de um padrão duplo, e a erradicação deste duplo padrão deve ser um componente essencial de qualquer mudança à medida que avançamos.

Antes de prosseguir, devo confessar que eu não posso, com a minha falta de conhecimento, sabedoria e experiência, ficar aqui e afirmar que sei a resposta de como esse duplo padrão deve ser erradicada no interesse de um movimento que equitativamente promove a liberdade de religião para mulheres em toda parte. Tudo que posso fazer é compartilhar minhas próprias observações limitadas a uma abordagem que facilitaria o respeito mútuo entre as mulheres, tanto de contextos intra-religiosos, como inter-religiosos.

Vale a pena refletir sobre as palavras “respeito mútuo”, muitas vezes, até mesmo as mulheres, olhamos para as práticas religiosas de outras mulheres com desdém, piedade, ou às vezes até mesmo desprezo, francamente, como se fosse a nossa prerrogativa, ou nosso direito, colocar juízos normativos e críticas sobre as outras mulheres, mesmo que iria detestar ter o mesmo julgamento colocado de outra pessoa sobre nós mesmas. Em nenhuma situação isso é mais evidente do que no caso das mulheres muçulmanas que optam por usar o niqab, o véu de rosto inteiro – na sequência do ‘debate niqab’ aquecida como ocorreu no Reino Unido no verão passado, as mulheres vestindo niqab foram submetidas a insultos públicos que incluíram comparações com sacos de lixos, e a Ku Klux Klan, por grupos tão díspares como os políticos não-muçulmanos brancos, bem como outras mulheres muçulmanas. Que pena que mais de nós não parou, nesse momento, para considerar a agência de mulheres vestindo niqab na sua escolha de usar o niqab, nem o seu direito inalienável à livre expressão de sua religião em que afirma ser uma sociedade liberal.

O que é então, pode-se perguntar, que pode nos causar, assim como as religiosas liberais, perder tão facilmente de vista o importante respeito mútuo, e tornar-se tão intolerante e tão crítica a outras mulheres religiosas? É na resposta a esta questão que reside a chave para a erradicação do duplo padrão que mencionei anteriormente.

A resposta, em uma palavra, somos nós.

Nós tornamo-nos intolerantes, posicionando-nos como “nós” e outras mulheres como “elas”. Nós somos as únicas que as transformam em “outro” em oposição a nós como “o eu”. E nós permitimos que nossa lente, o nosso ponto de vista, seja ele ocidental, secular, árabe, cristão, etc, para informar nossos julgamentos das práticas religiosas de outras mulheres. Fazemos nossas normas e as nossas crenças da norma pela qual todos os outros devem aderir, e então usamos esse padrão para colocar expectativas sobre outras mulheres, para sua aceitação e validação. Lembro-me do tempo em que um reverendo anglicano, extremamente ativo no trabalho inter-religioso no Reino Unido, me perguntou por que os muçulmanos conservadores preferem não apertar as mãos com o sexo oposto – “não é sexual”, ele insistiu. Ele não parece se importar que a escolha dos muçulmanos em não apertar as mãos com o sexo oposto não trouxe nenhum mal a ninguém, ou infringiu os direitos de qualquer outra pessoa. A implicação subjacente apenas parecia ser “os muçulmanos se comportam de forma diferente? Bem, isso precisa mudar! “É quase como se nós somos incapazes de aceitar a crença de outras pessoas como válida e digna de respeito, a menos que estejam comprometidos, mesmo que muito ligeiramente, para se tornar um pouco mais agradável para nós, um pouco mais semelhante com nossas próprias crenças e práticas.

Nossa lente é o problema. E se estamos realmente indo para o trabalho no sentido de um movimento justo que equitativamente promove a liberdade religiosa para todas as mulheres, nossa lente é o que precisa mudar. Devemos deixar de julgar os outros através os nossos próprios padrões normativos, e em vez disso começar a abraçar as diferenças de todo coração, não importa o quão estranho que possa parecer para nós. A livre expressão das diferenças não é apenas um princípio liberal, mas é, de fato, facilitada pela regra de ouro que tantas religiões concordam, para fazer aos outros o que gostaria que fosse feito a você. Nós não podemos, depois de tudo, sempre sermos os mesmos. Quanto mais cedo formos capazes de aceitar isso e tratar os outros, incluindo aqueles que são diferentes de nós, como gostaríamos de ser tratados, mais perto estaremos de um mundo onde o respeito mútuo e a liberdade religiosa estão disponíveis para todos, com coerência, e sem padrões duplos.

Artigo original:

http://afrozezj.wordpress.com/2014/09/11/speaking-on-religious-freedom-at-the-2014-ialrw-conference/

Siga ela Afroze Zaidi-Jivraj em @AfrozeZJ

“I wasn’t always dressed like this” in Turkey

Good morning Turkey! Betty Martins was recently interviewed by Turkish journalist Seda Çakmak from The Star (Turkey), about our documentary.

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Watch our #doc for #free and send your questions!

Exciting news! As part of our distribution campaign and our partnership with Aquila Style you can watch now #free the #documentary “I wasn’t always dressed like this” and send questions about the film through this link! Filmmaker Betty Martins will address your questions in an upcoming video interview!

If you wish to acquire a HD version of the documentary (and help us reach out to other countries of South America), send us an email: info@d-aep.org

More information about the campaign, access:

https://www.facebook.com/iwasntalwaysdressedlikethis

Click on the image to learn how to participate!! 

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DVD & VOD watch now documentary on Muslim women and the veil

You can now watch via DVD and VOD the widely distributed documentary “I wasn’t always dressed like this” which challenges the popular perspective on Muslim women and the portrayal of Hijab and Niqab.amazoninstantvideobuy-from-button-amazon Press Release:

‘I wasn’t always dressed like this’ is a personal, narrative-based documentary with a poetic approach, featuring three Muslim women from different backgrounds living in the UK. The film focuses on the act of wearing the veil as an inward process, giving the veil a critical and intimate perspective.

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The documentary, which was produced between 2012 and 2013 in the UK, has as its main objective, through its filmic methodology, to deconstruct the popular discourse which circulates around the image of Muslim women who wear the veil. Why do we think a certain way about them?

The documentary was premiered in the United Kingdom coincidently at the same time the debate about wearing the veil in public spaces re-appeared in political and popular spheres of the country, after a college in Birmingham banned use of the face veil within their campus After this incident, sensationalistic images and reporting of women wearing the veil once again appeared on the front pages of tabloids such as the Sun and the Daily Mail, heating this controversial debate even further.

As such, the documentary, offering a contrasting approach to mainstream media representation and challenging the perspective of the viewer, had a certain resonance and was used as a reference by media vehicles such as the BBC. This documentary has been exhibited and acquired by major universities and cultural centres, especially in the United Kingdom, United States and Brazil. Specially requested by researchers at the University of Tel Aviv, it was exhibited and debated with postgraduate students and the film director. It was broadcast on national television in the UK in March 2014.

Ever since the film’s completion, public screenings followed by discussions and debates with Betty Martins and local researchers have been organised. The documentary has been distributed to the educational market and now will be available for personal use. This international distribution will be followed by a campaign to get the documentary screened and discussed in cultural centres in Latin America, where there is a significant increase of the Muslim community and consequently a greater need for critical and reflexive projects such as this.

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Betty Martins, originally from Brazil but having lived in the UK for over nine years, is the producer and director of this documentary. With a degree in Visual Arts and a Masters in Media and Cultural Studies, she is particularly interested in researching technologies of memory, which she explores through the reflective work of micro- narratives. This is her third documentary, having been previously commissioned by the British Museum and the Wellcome Trust. In this project she has collaborated with a distinct group of media professionals, researchers, independent writers and academics who are challenging and expanding their specific practices in subjects related to gender, cultural memory, cultural politics, film and media.

DVDs

Distribution page:

https://www.facebook.com/iwasntalwaysdressedlikethis

Further information contact us at:

info@d-aep.org

DVD and VOD distribution campaign!